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講題 |
講者 |
相關海報 |
| 2008.12.19 |
海德格與佛學 |
倪梁康 |
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| 2009.01.06 |
《書經》與孔子仁學 |
南相鎬 |
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| 2009.03.09 |
A Reconsideration on Platonic Socrates’ Apology |
黃俊龍 |
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| 2009.04.27 |
The Brothers’ Challenge to Socrates at the Beginning of Book 2 of Plato’s Republic |
荻原 理（Satoshi OGIHARA，日本東北大學哲學准教授） |
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| 2009.06.03 |
哲學的生命智慧與生活應用 |
高柏園 |
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| 2009.06.09 |
我如何研讀老莊 |
林文琪 |
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| 2009.11.02 |
Kripke's Theory of Names |
李少芬 |
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| 2009.11.20 |
哲學與宗教的對話－談「鑽石途徑」 |
胡因夢 |
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| 2009.12.04 |
尼采的悲劇哲學 |
伍至學 |
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| 2009.12.08 |
正大光明論色情－一個言論自由的例子 |
鄭光明 |
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| 2009.12.17 |
如何做個有魅力的情人－談兩性互動的藝術 |
林世莉 |
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| 2009.12.30 |
撰寫研究論文的方法 |
陳韻如 |
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| 2010.04.08 |
《莊子》論情感與慾望 |
王志楣 |
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| 2010.04.14 |
當哲學遇到諮商－蘇格拉底的哲學諮商對話理論 |
洪美鳳 |
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| 2010.04.28 |
The Whole Truth and Other Lies: Reading the Opening of Plato's APOLOGY |
Vasileios Vagios |
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| 2010.05.18 |
日本中國哲學近況－兼談留日心得 |
許建良 |
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| 2010.05.20 |
Metacognition and Epistemic Justification |
朱 菁 |
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| 2010.05.20 |
幸好我讀了哲學 |
許國宏 |
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| 2010.10.21 |
道教與道家在中華文化中的地位 |
卿希泰 |
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| 2010.11.24 |
儒家思想與普世倫理 |
高柏園 |
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| 2010.12.22 |
正大光明談色情－女性主義的多元聲音 |
劉亞蘭 |
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| 2011.03.25 |
德國哲學論希臘藝術 |
楊植勝 |
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| 2011.04.28 |
漫談生死問題 |
陳立驤 |
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| 2011.05.13 |
The Nature Problem and Value Problem of Knowledge |
米建國 |
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| 2011.05.24 |
漫談水產養殖－兼談研究經歷 |
廖一久 |
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| 2011.05.25 |
The Definition of the Soul in Aristotle |
Richard King |
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| 2011.10.04 |
大學教育與大學生活 |
陳福濱 |
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| 2011.11.10 |
如何撰寫學術論文 |
林義正 |
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| 2011.11.14 |
朱子心性論的結構及其內在張力－兼論朱子研究的方法論問題 |
喬清舉 |
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| 2011.12.05 |
略談佛教認識論－以佛陀、龍樹與陳那為例的說明 |
趙東明 |
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| 2012.03.09 |
荀子學說的基本架構－以「天生人成」為核心之開展 |
洪巳軒 |
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| 2012.04.06 |
政治權力的起源及其性質－儒、法兩家政治哲學之論爭 |
洪巳軒 |
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| 2012.04.25 |
從美，到思辨，再到說故事的人 |
吳錦勳（天下雜誌主筆） |
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| 2012.05.14 |
自知之明：《老子》哲學中的自我認識 |
林明照 |
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| 2012.05.16 |
履歷與面試技巧 |
邱建智 |
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| 2012.10.23 |
邏輯與哲學 |
蘇慶輝（臺大哲學系博士後研究） |
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| 2012.10.24 |
哲學與就業 |
吳孟穎（富邦人壽業務經理） |
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| 2012.11.28 |
人生逍遙遊－莊子的生命智慧 |
葉海煙（成功大學中文系教授） |
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| 2012.11.29 |
「山水城市」是夢想還是理想 |
尤煌傑（輔仁大學哲學系教授） |
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| 2012.12.05 |
想像與承諾－宗教美學的拼裝初體驗 |
王鏡玲（真理大學宗教系副教授） |
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| 2012.12.10 |
以山東大學為例－談哲學教育 |
蘇曉晗 |
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| 2012.12.12 |
樂在工作－藝術史研究的趣味 |
康才媛（銘傳大學通識教育中心副教授） |
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| 2012.12.13 |
Various aspects of logical reasoning |
小野寬晰（Hiroakira Ono，日本北陸先端科學技術大學院大學特聘教授） |
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| 2012.12.19 |
中西比較哲學的方法與目的（以《饗宴》中的「愛」為例） |
謝林德（Dennis Schilling，德國慕尼黑大學漢學系特聘教授） |
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| 2013.03.04 |
Recollection Thesis as the Object of Recollection in Plato's Meno |
金山弥平（Yasuhira KANAYAMA，日本名古屋大學哲學教授） |
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| 2013.03.05 |
Greek View on Human Being as Mortal Beings |
金山萬里子（Mariko KANAYAMA，日本大阪醫科大學退休教授） |
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| 2013.03.26 |
知覺哲學 |
張峰賓（臺灣大學哲學博士） |
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| 2013.03.26 |
哲學與人的關係：從盧梭和法國談起 |
舒正光（法國巴黎第一大學博士候選人） |
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| 2013.03.28 |
清代西域的平定與新的國家疆域認同 |
朱玉麒（北京大學歷史系教授） |
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| 2013.04.09 |
大眾史學與村史寫作 |
張弘毅（臺北市立教育大學歷史與地理系副教授） |
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| 2013.04.24 |
Utopias and Dystopias in Western Political Thought |
David J. Lorenzo（政治大學國際關係研究中心副教授） |
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| 2013.05.06 |
語言學理論在藏語和西藏語言問題研究中的運用 |
周煒（中國藏學研究中心科研辦公室主任、研究員） |
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| 2013.05.06 |
藏傳佛教在北京 |
李德成（中國藏學研究中心宗教所所長、研究員） |
| 2013.05.06 |
20世紀上半中國大陸人類學者對藏族牧民的研究 |
旺希卓瑪（中國藏學研究社會經濟研究所副研究員） |
| 2013.05.08 |
我的哲學之路－文字出版與電視傳播 |
尚秀芬（自由文化工作者） |
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| 2013.05.13 |
從文面圖像看古代中國與內陸歐亞間的文化聯繫 |
陳健文（臺灣師範大學歷史系副教授） |
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| 2013.05.15 |
Institutional Stupidity in Education: How Mismanagement Displaces Educational Goals and Values |
Thomas Sellari（政治大學英文系教授） |
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| 2013.05.15 |
黃老的治身養生論 |
陳麗桂（師範大學中文系教授） |
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| 2013.05.23 |
Updating Yin（陰）and Yang（陽） |
Michael Slote（Professor of Philosophy at University of Miami, U.S.A） |
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| 2013.05.23 |
Knowledge in Action |
Stephen Hetherington（Professor of Philosophy at University of New South Wales,Australia） |
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| 2013.05.29 |
What Is an Academic Discipline? The Formation and Reformation of Majors and Curricula in the Humanities |
Thomas Sellari（政治大學英文系教授） |
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| 2013.05.31 |
地緣政治與區域紛爭：釣魚島風雲 |
鮑紹霖（香港樹仁大學歷史系教授兼主任） |
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| 2013.06.04 |
文化記憶「所繫之處」－一個3＋1D的觀點 |
潘宗憶（東華大學歷史系助理教授） |
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| 2013.10.23 |
全球化、文創和生活 |
林榮春（實踐大學企業管理學系助理教授） |
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| 2013.10.23 |
你所不知道的職場祕密 |
邱建智 |
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| 2013.10.31 |
陸九淵心學及其意義 |
楊柱才（江西南昌大學哲學系教授） |
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| 2013.11.06 |
學思、行思，百思「難得」其解 |
孔令信（銘傳大學新聞系副教授兼系主任） |
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| 2013.11.08 |
不斷言真理的真理斷言：《莊子˙秋水》之文本與表達形式 |
Dirk Meyer（麥笛，英國牛津大學皇后學院暨中國學術研究所教授） |
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| 2013.11.13 |
中庸、中和、誠與生態文明 |
錢耕森（安徽大學哲學系教授） |
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| 2013.11.20 |
報紙之始、報紙之史、報紙之死？ |
張立（聯合報匯流副總編輯、政大新聞系兼任講師） |
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| 2013.11.28 |
影像˙歷史˙人生：電影與人文思維 |
陳登武（臺灣師範大學歷史系教授） |
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| 2013.11.28 |
「以道觀之」與「以物觀之」－莊子是知識論上的相對主義嗎？ |
鄭鈞瑋（師範大學通識中心兼任助理教授） |
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| 2013.12.04 |
知識、理解與技藝 |
蔡政宏（東吳大學哲學系副教授） |
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| 2013.12.11 |
歷史文物與歷史保存方法 |
桂慶璇（台一專利商標事務所業師） |
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| 2013.12.18 |
展覽會場智慧財產法律問題解析 |
廖正多 律師（台一專利商標事務所業師） |
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| 2013.12.23 |
創造歷史與建立自己的人生 |
溫璿 導演 |
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| 2013.12.25 |
關於展覽會場智慧財產法律之問題 |
廖正多 律師（台一國際專利商標事務所業師） |
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| 2013.12.26 |
三星堆美術考古 |
魏學峰（四川省博物院副院長、中國文物學會常務理事、中國博物館學會理事） |
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| 2014.03.24 |
Problems concerning the transmission of ideas in early Greek Philosophy |
高木酉子（Yoko TAKAGI，日本朝日大學、愛知大學講師） |
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| 2014.03.26 |
著作權、專利權、個人資料保護法律案例研討 |
廖正多 律師 |
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| 2014.03.28 |
論知識 |
張峰賓（東吳大學哲學系博士後研究） |
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| 2014.04.09 |
隋唐飲食的美學譜系和趣味 |
趙建軍（江南大學人文學院教授） |
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| 2014.04.23 |
語言、相命與自我 |
魏家豪（臺灣大學哲學系助理教授） |
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| 2014.04.25 |
看見臺灣河流－拍攝《二仁溪協奏曲》、《後龍溪四重奏》短片的哲學省思 |
蘇何誠（虎尾科技大學助理教授）、洪崇仁（短片、劇情片導演） |
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| 2014.05.21 |
歐洲中古時期的世界觀 |
林美香（政治大學歷史系副教授） |
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| 2014.05.28 |
The Individual, the Family and the State |
Prof.Stalley |
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| 2014.05.29 |
古代的木製名片－以漢晉出土名謁名刺木簡為中心 |
呂靜（復旦大學文物與博物館系教授） |
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| 2014.06.06 |
兩種師說：黃梨洲與師門學術 |
陳暢（上海同濟大學人文學院哲學系教授） |
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| 2014.06.06 |
陰陽五行的思考 |
韓鑫冰（上海同濟大學中醫研究所助理研究員） |
|
| 2014.09.26 |
大歷史中的蘭陵王 |
薛海波（江蘇師範大學歷史文化與旅遊學院副教授） |
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| 2014.10.21 |
中國古代的“本命”禁忌 |
張帆（北京大學歷史學系教授） |
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| 2014.11.19 |
Lamp of memory：談歷史保存與其在臺灣的發展 |
王珍珊（臺北醫學大學通識教育中心助理教授） |
 |
| 2015.04.15 |
東與西：地圖中的世界觀 |
李紀祥（佛光大學前人文學院院長） |
 |
| 2015.04.29 |
古玉的學習方法與鑑定要領 |
吳棠海（北京大學文博學院講座專家、震旦藝術博物館總策畫及董事） |
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| 2015.05.06 |
中國上古史與英文 |
林益德（臺灣師範大學歷史系博士） |
 |
| 2015.05.08 |
海洋教育中的文化思考：一個人文地理學的觀點 |
郭大玄（臺北市立大學歷史與地理學系副教授） |
 |
| 2015.05.13 |
閱讀馬雅藝術 |
蔡佾霖（Maya Man馬雅人，新北市清水高中講師） |
 |
| 2015.05.19 |
第二次中日戰爭之回顧 |
莫嘉廉（龍華科技大學文化創意與數位媒體設計系講師） |
 |
| 2015.05.22 |
What is an Academic Discipline？ |
Thomas Sellari（施堂模，政治大學英文系助理教授） |
 |
| 2015.05.27 |
從博物館導覽談史學的生活運用 |
岑丞丕（胡適紀念館約聘助理、林語堂故居前文物專員、資深導覽員） |
 |
| 2015.10.20 |
陶瓷的學習方法與鑑定要領 |
吳棠海（震旦博物館研究員） |
 |
| 2015.11.19 |
歷史演變的男與女 |
陳冠穎（中國文化大學史學系兼任助理教授） |
 |
| 2016.04.18 |
見識台灣民主 |
余杰（人文及政治題材作家） |
 |
| 2016.04.29 |
美國的清教主義及其史學流變 |
張四德（國立成功大學歷史系教授） |
 |
| 2016.05.17 |
國民政府與琉球問題 |
許育銘（國立東華大學歷史系副教授） |
 |
| 2016.05.18 |
唐代仕女圖看唐人物資生活 |
黃淑雯（中國文化大學史學系兼任助理教授、龍華科技大學通識中心兼任助理教授） |
 |
| 2017.11.21 |
取法自然的老子為道功夫 |
邸彥（長庚大學通識中心兼任助理教授） |
|
| 2017.11.24 |
幸福換喚愛 |
洪靖雅（臺灣冒險學習發展協會） |
|
| 2017.11.28 |
The Available Self and the Dialogical Condition of Culture |
Cipriani Gerald Joseph（愛爾蘭國立高威大學教授） |
|
| 2017.11.29 |
邏輯與批判思考的應用－以診斷推理為例 |
徐金雲（中國醫藥大學醫學系社會醫學科助理教授） |
|
| 2017.12.13 |
轉個彎，勇敢圓夢 |
雲柏文（南山人壽仁愛通訊處主任） |
|
| 2017.12.14 |
關於投票的兩個謎題 |
蘇哲平（中央研究院資訊所博士後研究） |
|
| 2018.03.29 |
從《莊子》技藝故事談身體意義 |
馮鳳儀（世新大學通識中心兼任助理教授） |
|
| 2018.04.25 |
檢視日常的道德相對主義 |
沈享民（東吳大學哲學系教授） |
|
| 2018.05.09 |
談非理性與理性的人生抉擇 |
馮鳳儀（世新大學通識中心兼任助理教授） |
|
| 2018.05.15 |
太人性的？尼采與當代英國畫家的相遇 |
陳孟熙（東方設計學院影視藝術系助理教授） |
|
| 2018.05.16 |
我的魯蛇文創求生路 |
廖彥博（歷史作家） |
|
| 2018.05.16 |
我思與瘋狂 |
黃雅嫻 |
|
| 2018.05.16 |
藝術美判斷中的認知層面 |
王嬿翔 |
|
| 2018.10.07 |
勞思光中國哲學史觀的建立、發展與前瞻 |
陳振崑（華梵大學哲學系教授） |
|
| 2018.10.31 |
上一堂最好玩的日本學－從漫畫看日本 |
蔡增家（政治大學國際關係研究中心研究員） |
 |
| 2018.11.19 |
漫畫創作經驗談 |
阮光民（臺灣漫畫家） |
 |
| 2018.12.05 |
創作沒那麼難 |
賴有賢（漫畫家、臺灣漫畫工會會長） |
 |
| 2018.12.26 |
年輕人憑什麼贏？ |
年輕人憑什麼贏？ |
|
| 2019.04.08 |
桌上遊戲中的歷史世界 |
葛昌倫（舞雩藝遊館負責人） |
 |
| 2019.04.17 |
「孰知天下之正色？」－莊子主張相對主義嗎？ |
鄭鈞瑋（淡江大學通識中心兼任助理教授） |
|
| 2019.04.24 |
文化相對主義 |
張峰賓（東吳大學哲學系助理教授） |
|
| 2019.04.26 |
漫談歷史電玩的企劃 |
倪仲傑（尼奧科技公司負責人） |
 |
| 2019.05.03 |
精神醫學與中國哲學的對話 |
歐崇敬 |
|
| 2019.05.17 |
道德兩難與道德推理 |
朱家安（沃草「公民學院」主編） |
|
| 2019.05.20 |
桌遊的異想世界 |
王守一（卡德斯工作室負責人） |
 |
| 2019.05.21 |
我在紀錄片這條路上 |
唐一寧（紀錄片製作人） |
 |
| 2019.11.05 |
Philosophy of C.S.Peirce in the Light of Social Constructivism |
Nataliia Lukianova |
|
| 2019.11.18 |
唐代人性觀：儒家工夫論的承先啟後 |
周詠盛 |
|
| 2019.12.04 |
用優勢翻轉未來 |
雲柏文（南山人壽仁愛通訊處主任） |
|
| 2019.12.11 |
蔣經國的檔案「藏」在哪裡？ |
許瑞浩（國史館修纂處纂修兼處長）、廖文碩（國史館修纂處纂修） |
 |
| 2019.12.14 |
先秦儒道思想的哲學對話 |
高柏園（淡江大學中國文學系教授） |
|
| 2020.04.08 |
臺灣民俗類文化資產導覽 |
邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授） |
 |
| 2020.04.13 |
Phedo 如何實地推動了哲學教育 |
林靜君（南港高中教師） |
|
| 2020.04.22 |
邁向偉大的航道－臺灣王爺信仰的文化資產 |
洪瑩發（中研院人社中心地理資訊科學研究專題中心博士後研究） |
 |
| 2020.04.29 |
給歷史一個肉身－文化創意下的史學專業 |
吳宇凡（臺北科技大學文化事業發展系專任助理教授） |
 |
| 2020.05.08 |
中華文化對二十一世紀人類文明的可能貢獻 |
林安梧（慈濟大學宗教與人文研究所教授） |
|
| 2020.05.13 |
應用史學與紀錄片的實作 |
李其霖（淡江大學歷史系副教授） |
 |
| 2020.05.18 |
列子中的楊朱哲學 |
周大興 |
|
| 2020.05.20 |
儒道會通的文化救治與心靈療癒 |
葉海煙（成功大學中文系教授） |
|
| 2020.05.23 |
先天or後天？建構的生物性別 |
劉亞蘭（真理大學人文與資訊系主任） |
|
| 2020.05.26 |
善解中國懾人的生命智慧－天理與良知的融會 |
楊祖漢（中央大學中文系教授） |
|
| 2020.05.30 |
跨文化推動哲普的困難 |
葉浩（政治大學哲學系副教授） |
|
| 2020.06.01 |
西洋美術史－從文藝復興到巴洛克 |
廖繼英（中國科技大學講師、當代新表現專業創作畫家） |
 |
| 2020.06.01 |
宋代分家與財產繼承 |
林煌達（淡江大學歷史學系教授） |
 |
| 2020.10.26 |
韓非與黃老思想 |
杜迺祥（中原大學通識中心助理教授） |
|
| 2020.10.28 |
從．到 ∞ |
曹韶庭（Nexon Taiwan 台灣樂線．社群管理） |
|
| 2020.11.04 |
為何藝術？「審美存在」的合理性 |
陳孟熙（國立中正大學哲學系兼任助理教授） |
|
| 2020.11.04 |
試論思想的蒙昧及其形象－環繞林布蘭〈沉思中的哲學家〉展開 |
蔡士瑋（臺灣師範大學文學院哲學學程兼任助理教授） |
|
| 2020.11.04 |
詮釋學作為一門實踐哲學－從高達美對康德美學觀點的省思談起 |
陳欣白（成功大學中文系、通識教育中心合聘約聘助理教授） |
|
| 2020.11.05 |
康德的先驗知識理論與自我概念 |
林正昊（德國慕尼黑大學哲學院博士） |
|
| 2020.11.05 |
二十世紀美國哲學家羅爾 |
陸品妃（清華大學人文社會學院兼任副教授） |
|
| 2020.11.19 |
佛教的生命觀與生死觀 |
林建德（慈濟大學宗教與人文研究所教授兼所長） |
|
| 2021.03.17 |
談《莊子》的順物與勝物 |
馮鳳儀（世新大學通識中心助理教授） |
|
| 2021.11.24 |
用哲學優勢翻轉未來 |
雲柏文（南山人壽仁愛通訊處主任） |
|
| 2021.12.10 |
朝鮮儒學的正統與異端－兼論與越南的比較 |
許怡齡（中國文化大學韓國語文學系副教授、東亞人文社會科學研究院執行長） |
|
| 2021.12.15 |
兒童哲學路況報導 |
蒲世豪（輔仁大學哲學系兼任助理教授） |
|
| 2022.02.23 |
陽明心學：讓你活出正念心理的精靈法則 |
陳復（東華大學通識中心教授） |
 |
| 2022.03.27 |
傑出校友分享年薪千萬的秘密 |
黃至堯（影響力教育基金會執行長） |
|
| 2022.03.28 |
Plato on the Political Role of Women in the Laws |
Prof. Dr. Christoph Horn（Institut für Philosophie, Universität Bonn） |
|
| 2022.04.27 |
惡意的行為就是錯嗎？ |
王榮麟（臺灣大學哲學系副教授） |
|
| 2022.05.03 |
「天生」與「人生」：探究先秦哲學中的生命觀 |
謝林德（Dennis Schilling，中國人民大學哲學院教授） |
|
| 2022.05.10 |
陽明先生的生命志業與良知學說 |
陳振崑（中國文化大學哲學系教授） |
|
| 2022.12.07 |
消失的古城：宋代運河明珠泗州 |
韓桂華 |
 |
| 2023.02.22 |
從編輯室到工作室－一名歷史學系畢業生在雙北 |
陳建維 |
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| 2023.03.30 |
在壞的時間過個好生活：傅柯（Foucault）與南投縣國姓鄉南港村的日常倫理探討 |
容邵武（中央研究院民族學研究所副研究員兼副所長） |
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| 2023.04.18 |
失眠的非藥物治療－從認知行為介入 |
金韋志（林口長庚醫院兒童心智科醫師） |
|
| 2023.05.10 |
影像下的戰地多元敘事：洪淳修導演與《金門留念》 |
洪淳修（導演，2022台北電影獎最佳紀錄片、最佳剪輯等入圍） |
 |
| 2023.10.18 |
從歷史研究到歷史企劃 |
楊善堯（喆閎文化工作坊執行長） |
 |
| 2023.11.15 |
哲學的覺醒 |
冀劍制（華梵大學佛教學院院長、東方人文思想研究所教授） |
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| 2024.03.25 |
從柏拉圖《饗宴》到當代多元性別的光譜概念 |
劉亞蘭（教育部性平教育人才、真理大學人文與資訊學系副教授） |
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| 2024.04.24 |
職涯與生涯 |
雲柏文（南山人壽仁愛通訊處主任） |
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| 2024.05.14 |
21世紀天人合一－人性自覺與天命宏慈 |
蕭義焜（社團法人中華儒道研究協會理事長） |
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| 2024.05.22 |
智者與情緒 |
蔡政宏（中央研究院歐美研究所研究員） |
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| 2024.05.29 |
詮釋學中的符號學問題 |
林維杰（中央研究院中國文哲研究所研究員） |
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| 2024.10.17 |
禪宗心法與心靈能量－以喜悅、愛與慈悲開發身心療癒與靈性成長之道 |
林鈴芳（臺北中華儒道研究協會理事） |
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| 2024.11.01 |
希望與愛的哲學：馬賽爾（Gabriel Marcel）與陸達誠神父的哲思情緣 |
林靜宜（陸達誠神父馬唐讀書會導讀老師） |
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| 2024.11.20 |
不只是思辨－讓我們的哲學頭腦成為科技業的利器！ |
蕭晴文（力成科技生產主任） |
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| 2025.04.09 |
從馬賽爾存在哲學：談AI科技與人性尊嚴 |
林靜宜（陸達誠神父馬唐讀書會導讀老師暨專欄作家） |
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| 2025.04.23 |
為何說理行不通？公民智慧何以必要又如何可能 |
蔡政宏（中央研究院歐美研究所研究員） |
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| 2025.05.16 |
華夏經典智慧對廿一世紀人類文明的貢獻 |
林安梧（前慈濟大學宗教與人文研究所所長暨人文社會研究院院長、山東大學易學中心特聘教授） |
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| 2025.05.21 |
讓心餓肚子吧－談《莊子》觀察者立場 |
馮鳳儀（臺灣大學哲學系博士） |
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| 2025.05.28 |
讓心餓肚子吧－談《莊子》升級策略 |
馮鳳儀（臺灣大學哲學系博士） |
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| 2025.10.15 |
皇權的另一面－唐代皇帝的恩赦措施 |
陳俊強（國立臺北大學行政副校長、歷史系專任教授） |
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| 2025.11.19 |
哲學人的真實職場事件簿 |
孫家瑞（104畢業校友） |
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| 2025.12.02 |
人工理性批判 |
蔡政宏（中央研究院歐美研究所研究員） |
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